РЕФОРМИЗМ  ПРОТИВ  СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ  РЕВОЛЮЦИИ  - ФОРМУЛА СОВРЕМЕННОГО  ОППОРТУНИЗМА

      Недавно по многим средствам массовой информации коммунистической и "левой" направленности прошла статья Георгиоса Мариноса, члена Политбюро ЦК КП Греции, для немецкого журнала MARXISTISCHE BLÄTTER. В условиях вопиющей скудости и примитивизма теоретических разработок современных коммунистов эта статья становится значительным событием коммунистического движения. Тем более что сегодня греческие коммунисты и КПГ заслуженно, благодаря своей активной борьбе, занимают в этом движении не просто авторитетную, но передовую, авангардную позицию. Поэтому их мнение для многих коммунистов становится указующим, ориентирующим для собственной борьбы. Отсюда, с одной стороны, особая ответственность КПГ перед мировым коммунистическим движением, с другой - особое к ней внимание. Не только к ее практике, но и к теоретическим усилиям, где одним из видных деятелей является тов. Г.Маринос. В связи с этим выскажем свое мнение по поводу его последней статьи.

     Мы уже не раз отмечали, что, несмотря на марксистскую риторику, КПГ не следует указаниям марксизма в своей практической деятельности. Что свойственно не только ей, но и некоторым иным коммунистическим, об открыто оппортунистических речь не ведем вообще, организациям. В частности РКРП и СКУ, безоговорочно, зачастую слепо, следующим за КПГ. Нами даже высказывалось мнение, что поражение КПГ на последних выборах связано как раз с этим ее отходом от марксизма. Отходом, который проявляется в отказе, не на словах, а на деле, от двух решающих (!!!) положений марксизма. Во-первых, КПГ не ставит задачу организации собственной самостоятельной, выстраиваемой на иных основополагающих принципах, чем буржуазный парламентаризм, государственной власти. Во-вторых, КПГ не предусматривает безотлагательного упразднения частной собственности. Нигде, ни в выступлениях лидеров партии, ни в ее руководящих документах нет внятной и твердой позиции по этим положениям. Хотя именно в них заключена сама революционная суть марксизма, его революционная душа. В них основа всех общественных преобразований предлагаемых марксизмом и без них марксизм попросту убивается. Греческие коммунисты не желают этого понимать и продолжают упорствовать в своих, фактически, становящихся оппортунистическими, взглядах. Даже поражение на выборах, которое они объясняют лишь некими поверхностными причинами, не заставило их усомниться в правильности своей позиции и задуматься над ее уточнением. Статья тов. Г.Мариноса тому очередное подтверждение.

     "Цель одна: Коммунистическое движение должно заложить прочный революционный фундамент и преодолеть свой кризис. Стать способным организовывать рабочий класс, строить необходимый общественно-политический союз, более эффективно сплачивать силы на столкновение с капиталом, на свержение капиталистического варварства, на завоевание социализма". Так ставит вопрос тов. Г.Маринос в своей статье. Думается, что большинство коммунистов примет его без особых возражений. Однако пусть кто-то попробует затем найти в предложенной статье ясный ответ на естественный вопрос: "А как же всего этого достигать, как сделать?". Такого ответа там нет. Как нет его ни в официальных документах КПГ, ни в выступлениях, заявлениях, призывах ее руководителей. Следовательно, и в практической деятельности КПГ искать его выражения не приходится. Несомненно, практика греческих коммунистов не может не вызывать уважения своей активностью и боевитостью. Но если вести речь о конкретном достижении стоящих перед коммунистами целей, суть которых выразил и тов. Г.Маринос, то борьба КПГ фактически является не просто бесперспективной, а и уводящей пролетариат от победы. Представляется скорее борьбой ради борьбы и для борьбы, чем для достижения неких конечных целей. Ибо она, несмотря на всю грозную фразеологию, не имеет, просто не ставит, четких задач на практическое осуществление отмеченных выше важнейших и решающих составляющих этой победы. Общий разговор о том ведется: "Безусловно, без революционного свержения – власть, средства производства, богатство, производимое трудящимися, останется в руках буржуазии. Объективно не будут сформированы условия для удовлетворения народных потребностей. Капиталистическая эксплуатация увековечится", но… дальше подобных деклараций дело не идет. Поскольку ни в данной статье, ни вообще в руководящих документах партии не найти в чем собственно заключается и каким образом произойдет это "революционное свержение". Не знают? Но в марксизме, на который часто ссылаются руководители КПГ и о верности которому постоянно твердят, все четко и конкретно определено. В коммунистическом Манифесте ясно указано: "коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности". Что есть общее выражение действительных отношений происходящей классовой борьбы, выражение совершающегося исторического движения. И второе: "Революция состоит в том, что пролетариат разрушает "аппарат управления" и весь государственный аппарат, заменяя его новым, состоящим из вооруженных рабочих" (Ленин, "Государство и революция"). Что есть определяющее условие решения основной задачи социалистической революции – упразднения частной собственности. При этом Ленин подчеркивает: "Марксизм, который признает необходимость классовой борьбы, говорит: к социализму человечество придет не иначе, как через диктатуру пролетариата" ("1-й Всероссийский съезд по внешкольному образованию"). Эти выводы - главное, основное в учении марксизма. Их принциальная важность отражена Лениным в пояснении, что борьба "может окончиться лишь переходом политической власти в руки рабочего класса, передачей всей земли, орудий, фабрик, машин, рудников в руки всего общества для устройства социалистического производства, при котором все производимое рабочими и все улучшения в производстве должны идти на пользу самим трудящимся" ("Проект и объяснение программы социал-демократической партии"). Именно исходя из этого, в ответе на вопросы американских журналистов, он указывал, что революционная программа коммунистов-марксистов, в отличие от программ реформистских, состоящих из многих частичных пунктов, состоит из одного пункта – свержение власти капиталистов и освобождение трудящихся от ига этих эксплуататоров. Но как раз о том, несмотря на все угрозы капитализму и буржуазии, у КПГ задача не ставится. Вот как ее видит тов. Г.Маринос: "Революционная перемена в Греции будет социалистической. Движущими силами социалистической революции станут рабочий класс, в качестве руководящей силы, полупролетарии, бедное крестьянство и самые подавленные народные мелкобуржуазные слои города". И все. Опять же лишь общие фразы и декларации. Однако возможно ли говорить о социалистических переменах, не создав собственное государство, т.е. сохранив буржуазное, и не упразднив частную собственность, т.е. сохранив капитализм? Хороши коммунисты, усматривающие социалистическую революцию при сохранении буржуазной системы власти и эксплуатации труда капиталом. Или они всерьез думают, что если КПГ в ходе неких выборов завоюет большинство в парламенте, он автоматически превратится из буржуазного в социалистический? Не понимают, что буржуазность существующего парламентаризма заключается не в том, чье большинство в нем заправляет, а в том, что в силу существования частной собственности на средства производства (которую КПГ не собирается упразднять), он неизбежно на деле останется орудием диктатуры буржуазии, органом для организации эксплуатации и подавления громадного большинства трудящихся горсткой капиталистов. Даже на 100% состоящий из коммунистов, но при существовании частной собственности, его уделом будет не осуществление, как нас пытается заверить тов. Г.Маринос, революционных социалистических перемен, а всего лишь частичное штопанье гибнущего строя. И о каком социализме вообще можно говорить, если с сохранением частной собственности неизбежно оставляется и деление общества на классы, и наемный труд на капиталиста, т.е. эксплуатация, и социальное неравенство. Куда же девается у КПГ марксизм, утверждающий, что социализм есть уничтожение классов и которое может быть осуществлено лишь заменой частной собственности на средства производства и обращения собственностью общественной. Только тогда, когда все граждане будут поставлены в одинаковое отношение к средствам производства всего общества, социалистическая революция уничтожит деление общества на классы и тем освободит угнетенные массы, т.к. положит конец эксплуатации. Обо всем этом тов. Г.Мариос и КПГ просто умалчивают. Таким образом, доверившись КПГ и под ее руководством, трудовой народ Греции не обретет свободу, равенство и достойную жизнь, а окажется в роли больничной сиделки при гибнущем капитализме. Именно это понял греческий народ, отказав ей в доверии на последних выборах. В то же время, предлагая вместо упразднения частной собственности реформы и частичные усовершенствования системы эксплуатации, КПГ фактически совершает измену по отношению к рабочему движению. И дело здесь не в неких нападках и клевете на КПГ, как пытается представлять критику в свой адрес ее руководство, а в сути, так как для подлинных коммунистов "…дело идет не об изменении частной собственности, а об ее уничтожении, не о затушевывании классовых противоречий, а об уничтожении классов, не об улучшении существующего общества, а об основании нового общества…" (Маркс, Энгельс "Обращение Центрального комитета к Союзу коммунистов"). Греческие же коммунисты из КПГ забывают эти действительные основы марксизма и фактически, несмотря на все "революционные" заявления и организацию многочисленных массовых акций протеста, уходят сами и уводят трудящиеся массы от конечных целей социалистического движения и коренных интересов пролетариата, жертвуют этими интересами, подменяют их действительными или предполагаемыми выгодами момента. В чем же тогда сущностное отличие этой признанно якобы революционной партии от откровенных оппортунистических КПРФ и КПУ.

     Тов. Г.Маринос не отрицает, что "…существуют общие правила, основополагающие принципы, нарушение которых привело к отклонениям, дошедшим до "еврокоммунизма". Он даже конкретно выделяет два, как он называет, критических вопроса: вопроса власти и собственности на средства производства. Однако дальше этих заявлений дело не идет. Ни среди проводимых им рассуждений, ни в других его статьях и вообще в партийных документах греческих коммунистов мы не найдем твердого и внятного определения именно этих основополагающих правил и принципов. Как не найдем четких предложений по решению критических вопросов. Вот как о том говорится в статье: "Наша научная теория и практика доказывают, что только решение двух критических проблем: проблемы власти и собственности на средства производства, только плановое развитие экономики могут открыть путь к использованию производственных возможностей страны, к развитию промышленности, сельскохозяйственного производства и других секторов экономики исходя из народных потребностей". Несомненно, правильно. Но что дальше? В чем решение? Никаких конкретных предложений. Хуже, за общими фразами и множеством ссылок на марксизм, не только тов. Г.Мариноса, а и вообще руководства КПГ, все принципиально важнейшие вопросы марксизма фактически замуравлены, извращены, прямо отброшены. Что, по сути, выхолащивает марксизм и на практике делает победу социалистической революции и социализма объективно невозможными. При этом отметим, что руководители КПГ допускают грубое передергивание представлений, когда доказательством правоты своих рассуждений выставляют современные протесты греческих трудящихся. Мол, мы умеем организовывать мощные акции протеста, а значит и наши теоретические взгляды безусловно верны. У тов. Г.Мариноса это звучит так: "Мы не будем отвечать на клеветнические осуждения в сектантстве. На это КПГ ответила своей ежедневной деятельностью, значительной позицией, которую она завоевала в рабочем, народном движении, своей лидирующей ролью в многочисленных классовых битвах, десятках забастовках, захватах и демонстрациях. Влиянием позиций партии, её престижем и ролью в политической жизни страны, которые намного превышают её избирательный результат". О сомнительности подобного подхода мы уже не раз указывали ранее, когда говорили, что вывести на улицы массы людей, к тому же измученных нуждой, не такая и сложная задача. С этим собственно сегодня неплохо справляется сам капитализм, доводящий жизненные трудности людей до крайнего предела и вызывающий их к протесту. Гораздо важнее и сложнее не вывести, а правильно повести. Одно дело стихийный бунт возбужденных трудностями своей жизни людей и другое их сознательная и последовательная борьба за изменение этих условий, т.е. за социализм. В такой борьбе должны быть четко указаны цели, ясно определены пути их достижения, установлены критерии победы. Короче, выработаны конкретные и твердо проводимые стратегия и тактика борьбы. Которые Сталин называл наукой руководства революционной борьбой пролетариата. Но вряд ли можно полагать стратегией демагогически-декларативные умствования типа: "Основное – это борьба за социализм и необходимое для этого. Эта борьба должна на практике определять ориентацию рабочего движения, политические требования, выдвигаемые коммунистами в борьбе против капиталистической эксплуатации, требования и цели борьбы, построение классового единства рабочего класса, политику союзов, разработки партии о народных проблемах". Или: "Необходимо посадить эксплуататорскую систему, силы капитала и их политических представителей на скамью подсудимых. Выявить альтернативу: не просто общее "развитие", "демократию", "социальный прогресс", а социалистическое развитие для удовлетворения народных потребностей без капиталистов и капиталистической прибыли, с передачей богатства в руки трудящихся, которые его производят". И отсюда: "Задача коммунистических партий… – приспособить (?! - ВН) свою стратегию и тактику к этим задачам, являющимся сущностью и причиной существования коммунистических партий, их самым большим вкладом в борьбу за интересы рабочего класса и народных слоев". В результате "Это поможет борьбе трудящихся, поможет им решиться на борьбу даже в самых трудных условиях, пойти на столкновение со своими классовыми противниками на стороне революционной партии". Конечно, решиться и пойти это хорошо, но… куда? Тов. Г.Маринос, куда? Нельзя сказать, что КПГ вообще не имеет какой-либо конкретной стратегической линии борьбы. На основании заявлений лидеров партии мы даже определили ей название, как стратегия "Большого шага". Которая предполагает посредством такого шага в буржуазный парламент осуществить "революционно-социалистические" преобразования избранным этим, уже якобы "коммунистическим", парламентом уже якобы "революционного" правительства. Таким образом, на словах одно – революция и социализм, на делах другое – "большой шаг" и реформы. К слову, это общая стратегия всех современных оппортунистов, включая КПРФ и КПУ. Даже РКРП с СКУ, которые хотя и не говорят об этом прямо и даже, напротив, критикуют такую позицию (исключая почему-то при этом КПГ), но на деле отрабатывают именно подобный вариант. Так как ничего иного, кроме барахтанья в рамках буржуазного парламентаризма и демократизма, в их нынешней практике просто не обнаруживается. Никакой подготовки по созданию органов собственной власти в виде Советов не ведется, а, значит, и упразднение частной собственности с передачей всех средств производства и общественных богатств в руки всего общества остается лишь досужим мечтанием. Поскольку только Советы способны осуществить этот революционный акт и тем уничтожить существующие условия угнетения, т.е. совершить экономическое освобождение пролетариата. И только Советы, как государственная форма диктатуры пролетариата, способны защитить это завоевание революции от отчаянного сопротивления буржуазии, которое будет бешеным после того, как начнется экспроприация. Со своей стороны, мы считали и считаем парламентскую стратегию суть реформистской. При этом не просто ошибочной и бесперспективной, но наносящей глубокий вред рабочему движению. Которое она развращает и обессиливает, создавая в рабочей и трудящейся массе иллюзию возможности решения революционных задач и достижения социализма парламентским, подчеркнем – буржуазно-парламентским, путем. Фактически она учит, что революция не нужна, что всех ее целей можно достичь выборами и реформами.

     Видимо не одни мы критикуем реформистскую позицию КПГ. О том признается и тов. Г.Маринос в своей статье, но опять же извращая суть критики и представляя ее лишь как некие "клеветнические осуждения в сектантстве". Однако при чем здесь сектантство если стратегическую направленность КПГ сегодня разделяют и проводят все оппортунисты мира. Посмотрите на последние международные совещания якобы коммунистических и рабочих партий, где не найти собственно ни одного решения идущего вразрез с реформистски-оппортунистической линией КПГ. Наоборот, пока как раз критики КПГ являются сектантами. Как, например, наша Рабочая партия, которую вызывающе нагло пытаются не замечать и игнорировать не только КПУ, но и "революционеры" из СКУ. Можно конечно проигнорировать отдельно взятого А.Бондарчука, но не замечать издаваемой им массовой газеты революционно-марксистского содержания, это уже не просто глупость, но осознанное вредительство коммунистическому движению. Тем более если в чем-то он не прав или заблуждается. Ведь в этом случае он свои заблуждения несет в массы, а значит, его надо не замалчивать, стоя в позе высокомерного пренебрежения, а с ним бороться, разоблачать, выводить на чистую воду. Товарищи из РКРП и СКУ, разве не так учит ленинизм? Или вы забыли, что кроме борьбы политической и экономической коммунисты обязаны вести и борьбу идеологическую. Если и не забыли, то уж точно разучились ее вести. Да и в вопросах теории додеградировались до того, что в последние годы пробавляетесь лишь разрозненными репликами и собиранием по миру малограмотных идеологических поделок якобы коммунистического, главным образом по названию, содержания, не гнушаясь даже троцкистскими из Казахстана. Видимо потому вы, длительное время пребывая в таком положении, даже не заметили, как отдрейфовали от конкретного марксизма к его виртуальной подделке. Не уподобляясь вам, мы и в отношении вроде бы далекой от нас КПГ, но, признавая ее заслуги и отдавая отчет ее значимости в современном коммунистическом движении, не замалчиваем ее, на наш взгляд, просчеты и ошибки, а пытаемся разобраться в них и тем помочь коммунистическому движению выйти на победный путь борьбы с капитализмом. По-товарищески честно, по-марксистски принципиально. Мы пока далеки от мысли о сознательном характере ошибок КПГ и полагаем, что это следствие поверхностности освоения ею марксизма и неумения применять его в своей деятельности. Однако упорное, граничащее с упрямством, нежелание прислушаться к высказываемым мнениям и критике, попытки уклониться от них за всевозможными передергиваниями, стремление скрыть сущность своих позиций или теоретическую несостоятельность за марксистской фразеологией и популистскими декларациями, беспринципное потакание откровенно оппортунистическим организациям на международной арене вызывает у нас глубокую озабоченность. И мы будем продолжать свою работу либо до полного ее очищения от оппортунистической скверны, либо до полного ее разоблачения перед коммунистическим и рабочим движением, перед трудящимися массами в оппортунизме.