СЛЕДОВАТЬ ЗАВЕТАМ КЛАССИКОВ

(продолжение)

Работа с профсоюзами и иными организациями рабочих

     Особую важность для коммунистов имеет работа в профсоюзах. Одним из следствий номенклатурно-оппортунистического перерождения КПСС стали инертность и апатичность рабочей массы, ее бесхарактерность и политическая неразвитость, потеря чувства собственного достоинства и индифферентность. Все это, естественно, отразилось и на профсоюзном движении СССР, которое из самодеятельного массового движения рабочих преобразовалось в безвольную массовку в руках партийного чиновничества. В верхнем эшелоне профсоюзов возник сильный слой корыстной, мещанской, узкой профсоюзной бюрократии. Именно такое положение - отстранение от активной позиции и безучастность рабочей массы, позволило контрреволюции без особых усилий провести  буржуазную реставрацию в нашей стране. И сегодня это положение продолжает господствовать в профсоюзном движении. И сегодня та же бюрократия, оппортунизмом выращенная, мировым капитализмом подкупленная и развращенная, продолжает обманывать и предавать рабочий класс, поддерживая чуждый и враждебный трудящемуся человеку буржуазный, капиталистический строй. Потому-то и стучит рабочий класс касками по асфальтам, выколачивая у посаженных им же самим себе на шею новоявленных благородий подачки, вместо того, чтобы вернуть себе власть и снова стать хозяином своей жизни. Переломить ситуацию, привлечь профсоюзы на свою сторону одна из важнейших задач нынешних коммунистов.

     Значимость профсоюзов для революционного движения невозможно переоценить. Если партия рабочего класса есть высшая форма классового объединения, то профсоюзы являются естественным переходом к ней и перескочить через который невозможно. Объективно рождаясь в стихийных битвах рабочих против произвола капитала, профсоюзы становятся первичной формой, первой ступенькой от распыленности и беспомощности рабочих к начаткам классового объединения и иначе как через профсоюзы нигде в мире развитие пролетариата не шло и идти не могло. В то же время, охватывая практически всю массу рабочего класса, они включают в себя и недостаточно развитые или отсталые его слои, которые естественно привносят с собой в профсоюзное движение «реакционные» качества консервативности, косности, забитости. Что, в свою очередь, определяет и «реакционность» самих профсоюзов, пропитывая их склонностью к аполитицизму, цеховой узостью, легалистскими, конституционными, буржуазно-демократическими предрассудками. Но бояться этой отсталости, пытаться обойтись без нее, перепрыгнуть через нее есть величайшая и преступная для коммунистов глупость. Ибо не работать в профсоюзах значит оставить рабочие массы под влиянием буржуазии и ее агентов. Роль коммунистов, как пролетарского авангарда, как раз и состоит в обучении, просвещении, воспитании, вовлечении в новую жизнь наиболее отсталых слоев и масс рабочего класса и крестьянства. К тому же, начать строить социализм возможно лишь из того человеческого материала, который оставлен капитализмом. Одновременно профсоюзы мощнейший пролетарский аппарат, посредством которого партия тесно связывается с классом и с массой и посредством которого только возможно осуществление диктатуры класса. Профсоюзы выделяют из своей среды лучших людей для руководства, они осуществляют связь между передовыми и отсталыми в составе рабочего класса, они соединяют рабочие массы с авангардом класса, его партией, они являются фундаментом партийного строительства не только до, но и после взятия власти. Поэтому, по выражению Ленина, профсоюзы остаются и долго останутся необходимой «школой коммунизма» и подготовительной школой для осуществления пролетариями их диктатуры. На практике для коммунистов это означает сложную и разнообразную работу пропаганды, агитации, обучения, воспитания.

     С другой стороны, у пролетариата имеется целый ряд других организаций, посредством которых он ведет свою борьбу с капиталом – фабрично-заводские организации, кооперативы, беспартийные объединения женщин, союзы молодежи, своя печать, культурно-просветительские организации, и т.д. Они беспартийны, но абсолютно необходимы рабочему классу, ибо только через них возможно укрепить его классовые позиции в разнообразных сферах борьбы и только через них возможно закалить пролетариат как силу. Каждая из этих организаций ведет работу в своей обособленной сфере и задача коммунистов в том, чтобы все они, поскольку обслуживают один класс, вели работу в одном направлении. Выработать же общую линию, побудить все рабочие организации проводить в жизни такую линию, одновременно привлекая их на сторону революции, способна только партия пролетариата. Это не значит, что профсоюзы и иные организации должны быть подчинены партийному руководству. Дело в том, чтобы члены партии, входящие в состав этих организаций, принимали все меры убеждения к тому, чтобы беспартийные организации сближались в своей работе с партией пролетариата и добровольно, в силу объективной близости политики партии интересам рабочих, принимали ее политическое руководство. К тому же, организации рабочих не могут быть совершенно одинаковыми во всех деталях в разных частях страны и, тем более, мира. Надо считаться с учреждениями, правами и традициями различных стран и регионов. Поэтому недопустимо приписывать определенные формы политических действий, но обязательно требовать, чтобы эти действия были направлены к одной цели. Так учит коммунистов марксизм.

     Современные оппортунистические наследники КПСС из КПРФ-КПУ продолжают придерживаться стратегии администрирования. Неспособность к убеждению рабочих масс в справедливости своей соглашательской, в сути не отличающейся от буржуазной и потому враждебной этим массам, политики, вынуждает их пытаться подчинять себе рабочие организации чисто волевыми методами, вплоть до создания собственных искусственно-карманных. Широко опираясь в том на помощь буржуазии. Одновременно они прибегают ко всяческим проделкам, к помощи буржуазных правительств и СМИ, попов, полиции, судов, чтобы не допустить коммунистов в профсоюзы, всячески вытеснить их оттуда, сделать им работу в профсоюзах возможно более неприятной, оскорблять, травить, преследовать их. Надо уметь противостоять этому. Как учит Ленин: «Чтобы уметь помочь «массе» и завоевать симпатии, сочувствие, поддержку «массы», надо не бояться трудностей, не бояться придирок, подножек, оскорблений, преследований со стороны «вождей» (которые, будучи оппортунистами и социал-шовинистами, в большинстве случаев прямо или косвенно связаны с буржуазией и с полицией) и обязательно работать там, где есть масса…. А профсоюзы и рабочие кооперативы… - это именно такие организации где есть масса». («Детская болезнь…»). Отсюда и задача коммунистов –  убедить отсталых, работать среди них и не отгораживаться от них.

     Партия опирается в своей работе на профсоюзы и другие организации рабочих, но связь с массами через них все же является недостаточной – надо развивать, расширять, разнообразить, поддерживать другие формы активной рабочей инициативы, чтобы следить за настроением масс, сближаться с ними, отвечать на их запросы, находить и выдвигать лучшие кадры. Необходимо организовывать и проводить всевозможные рабочие конференции, кружки, диспуты, обсуждения, встречи и т.д. И, непременно, вести работу по организации и восстановлению Советов разных уровней, которые объединяют рабочие массы без различия профессий.

Легальная и нелегальная работа

     Революционность задач, которые коммунисты ставят перед собой и перед обществом, не может не вызывать самого яростного, открытого и тайного, прямого и косвенного, отпора со стороны господствующего буржуазного класса. И всегда насильственного. Даже в наиболее демократических современных его государствах. Само государство есть орган насилия одного класса над другим, способ утверждения и защиты интересов и порядков господствующего класса от любых посягательств на них со стороны других классов. Тем более, порядков и интересов классов эксплуататорских, паразитических, которые без насилия попросту не могли бы существовать. Поэтому ожидать какого-либо понимания своим целям со стороны буржуазного класса коммунистам не приходится. Напротив, вся работа коммунистов и всегда ведется в условиях террора и репрессий со стороны буржуазии. Террора политического, идеологического, пропагандистского, морального, бытового, физического и т.д. Исторической правдой, правилом истории, является то, что именно буржуазия никогда не пойдет на уступки рабочим, что именно буржуазия и ее правительства всегда готовы нарушить любую законность, чтобы раздавить рабочих силой. Наша история в 17-м году показала как шло утверждение воли большинства народа. В огне Гражданской войны, которую, при подстрекательстве и прямой поддержке мировой буржуазии, развязал ненавистный народу (победа народа в этой войне самое достоверное тому подтверждение) и свергнутый им эксплуататорский класс России. Поход 14 буржуазных государств мира с целью усмирить вырывающихся на свободу российских рабочих и снова обратить их в рабство, наглядное подтверждение классовой бескомпримиссности буржуазии, ее интернациональности и сплоченности при защите своих классовых интересов. Исходя из таких реалий коммунисты и должны вести свою работу. Прежде всего, разделяя ее на гласную, легальную и негласную, нелегальную, чтобы быть готовыми в любой момент утверждать дело рабочего класса и словом и действием. Необходимость нелегальной работы вызывается не только нуждой сохранения собственных кадров от террора противника, но и потребностью подготовки предварительных условий для взятия власти, ее утверждения и защиты. Условий, которые никогда не подготовит никакая буржуазная демократия, ибо речь идет о безоговорочном  уничтожении собственно этой демократии и замене ее демократией пролетарской. К примеру, Ленин прямо говорил, что «Пролетарская революция невозможна без насильственного разрушения буржуазной государственной машины и замены ее новою». Более того, чтобы окончательно установить господство труда, даже при самых благоприятных условиях буржуазного демократизма, применение силы и насилия будет неизбежно. Не подготовившись в таком плане заранее, не создав себе всесторонние материальные предпосылки для победы и ее закрепления, нечего на нее и рассчитывать. Существенной, в силу современной значимости, особенностью нынешнего времени является безусловная необходимость уничтожения буржуазного и пробуржуазного пропагандистского аппарата. Телевидение, радио, типографии без всяких условий должны быть взяты под контроль рабочего класса, а, точнее, заменены на собственный. Истерики и крики всяческих «защитников демократии» о каком-то зажиме свободы слова не должны смущать коммунистов, ибо они ограничивают свободу слова для незначительного меньшинства населения, а передают ее и расширяют для абсолютного большинства народа. Ведь мало кто будет сомневаться, что сегодня только ничтожная прослойка имущих на деле имеет свободу слова. Относительно вообще свободы слова в буржуазных условиях и «объективности» буржуазной пропаганды, характерен пример недавнего Конгресса граждан России, который буржуазные СМИ величали не иначе как собранием представителей российского народа. Но…, поскольку из каждых 10 россиян 8 сегодня живут за чертой бедности, то логично и справедливо предположить, что и российский народ должен был бы быть представленным на Конгрессе в той же пропорции. Однако во всех интервью и комментариях такие не просматривались и «весь» российский народ представляли исключительно холеные благородия, которые фактически и при полном согласии с «объективными» и «свободными» буржуазными СМИ нагло присвоили себе право выступать от имени всего народа. Безусловно, сохранение такого положения и такой свободы слова недопустимо для коммунистов. Если вернуться к истории большевиков, то к октябрю 17-го они имели не только сильную партию и поддержку рабочего класса, но и готовую систему Советов, как прототип будущей пролетарской государственности, а также подготовленные на ее основе все необходимые для реализации властных функций компоненты. Что позволило им в дальнейшем не только утвердить власть рабочего класса, отразить агрессию мирового империализма, но и построить государство нового типа, возродить хозяйство страны и вывести ее в число передовых супердержав мира. Кто же должен произвести разрушение и замену буржуазной государственной машины на пролетарскую? Никто иной, как заранее, еще в условиях буржуазной власти, организованные и уже действующие, наперекор всяким буржуазным препонам, органы власти рабочей – Советы, со всеми обеспечивающими элементами, включая обученные и подготовленные профессиональные кадры. Оппортунисты, которые не верят в революцию, в революционное творчество, и, фактически, боящиеся революцию, рассуждают, что без буржуазных государственных чиновников, без министров не обойтись, а потому не надо и думать о разрушении старой государственной машины. Коммунисты же обязаны быть как смелы в разрушении всей старой государственной машины, так и по возможности всесторонне готовы к немедленному принятию практически-насущных мер для построения новой. Вести такую работу заблаговременно крайне необходимо. Однако вести полноценно и легально, в условиях диктатуры буржуазии и насилия ее государства над рабочим классом, невозможно. Именно поэтому революционная работа коммунистов распадается на две. И, если коммунисты по-настоящему стремятся к победе, то им нечего проявлять фарисейскую робость, опасливо озираясь на буржуазные обвинения в склонности к насилию, или по новомодной лукавой их страшилке для обывателя - к терроризму, и стыдливо оправдываться. Надо лишь вспомнить, как всего несколько лет назад была насильственно, без всяких демократических выкрутасов, сломана советская политическая система - воровски уничтожена на Украине и откровенно расстреляна в России, а на ее развалинах выстроена система буржуазная. После чего безапелляционно, как категорическое условие классовой борьбы, принять тот марксистский вывод, что закон о насильственной революции пролетариата, закон о сломе буржуазной государственной машины, как о предварительном условии такой революции, является неизбежным законом революционного движения.

     Вопросы сочетания и смены легальной и нелегальной работы, необходимости прятать и конспирировать свои штабы и кадры, организации силового противодействия и иные хорошо освещены в ленинских работах и отработаны в революционной практике большевиков. Современным коммунистам необходимо напрямую заняться их практическим восстановлением и освоением. Хотя оппортунисты и тут, отрабатывая предательский хлеб, пытаются нейтрализовать опасность для буржуазии большевистского опыта, объявляя его, якобы, устаревшим и не подходящим для современных условий. Да, конечно, есть элементы, требующие корректировки. Но лишь элементы. Например, сегодня в первую очередь надо будет брать не только почту и телеграф, но и все иные центры управления. Разница лишь в масштабах и технических качествах, но не в сути. Так и надо относиться к опыту большевиков, прилагая его к нашим современным условиям.

     Исключительно важным является  умение правильно сочетать легальную и нелегальную работу. Уточним, что понятие легальная и нелегальная работа не тождественны понятию работы зарегистрированной и незарегистрированной партии, как то упрощенно представляют себе иные коммунисты. Работа определяется ее содержанием, а не юридическим статусом исполнителя. Коммунистические организации, как зарегистрированные так и не зарегистрированные, если они на деле являются таковыми, могут и должны вести и одну и другую работу. Легальная работа, в том числе и через депутатство, помогает ставить легальные газеты и проповедовать основы коммунизма в прикрытой форме, вызывая к жизни и воспитывая новых коммунистов через открытые средства. Поэтому использование всех легальных возможностей предоставляемых буржуазной демократией обязательно для любой коммунистической организации. Особо надо отметить такое существенное качество правильного сочетания легальной и нелегальной работы, как возможность борьбы с подсылаемыми в коммунистические партии провокаторами. Опыт большевиков и тут весьма показателен. В частности с выявлением провокаторства Малиновского.

     В заключение необходимо еще подчеркнуть, что нелегальная работа коммунистов не имеет ничего общего с терроризмом. Истинный террор осуществляет как раз буржуазия. Когда меньшинство общества насилием – физическим, юридическим, материальным, духовным, принуждает его абсолютное большинство работать на себя. А выселения из жилья, отключения света и тепла, массовая безработица, неполноценное питание, граничащее с голодом, отсутствие качественного медицинского обслуживания и иные невзгоды миллионов людей разве не есть террор против народа на деле? Это именно террор и именно буржуазии, ведь не случайное совпадение, что все народы нашей страны, хотя и в разных теперь государствах, одновременно начали вымирать. Сразу же после установления буржуазных порядков. Не Кучма, Путин или Шеварднадзе тому виной, а та система, которая сегодня господствует в республиках Союза. Поэтому для коммуниста абсолютно ясно, что никакой индивидуальный террор не изменит положения и не сделает жизнь людей благополучной. Только уничтожение самой неправедной системы как таковой. Отсюда и отношение коммунистов к террору. Сегодня буржуазия извращает само понятие терроризм, корыстно используя его в своих политических целях. Вынужденная прикрывать и оправдывать собственный террор по отношению к трудовому народу, объективную порочность своего строя, она создает тот образ врага, на которого можно перенаправить гнев обывателя. Лукаво умалчивая при том, что те отдельные террористические акты, на которых возводится все это пропагандистское сооружение, в конечном итоге и в абсолютном большинстве (за исключением умышленно подставных) являются актами индивидуального, чаще обоснованного и справедливого, протеста против условий как раз буржуазно-капиталистической жизни. Разве терроризмом, а не протестом против существующих (и созданных условиями жизни) порядков, надо признавать систематические (!) случаи расстрелов школьниками своих одноклассников. В тех, якобы процветающих, но живущих по волчьим законам капитализма Соединенных Штатах. К тому же, предлог борьбы с терроризмом выгодно используется буржуазными властями для «законного» ограничивания свобод своей, и так куцей, «демократии».     

     Относительно же себя марксисты рассматривают террор как отлынивание от серьезной политической повседневной работы по воспитанию масс в коммунистическом духе, от ведения всесторонней политической агитации. В нем же они усматривают  проявление недоверия к революционной активности масс.

Еще об оппортунизме.

     Выше наиболее часто упоминаемым словом было - оппортунизм. Его сегодня употребляют все кому не лень, даже буржуазные пропагандисты и закоренелые оппортунисты, в том числе из КПРФ и КПУ. Однако если антикоммунисты и лжекоммунисты всегда уходят от какого-либо сущностного его обоснования и ограничиваются лишь использованием в качестве пугала или оскорбительного ярлыка, то коммунисты исходят именно из его сути, как понятия, и каждое свое упоминание о нем непременно аргументируют. Это характерно для одних и других и уже по одному этому признаку можно отличать коммуниста от некоммуниста.

     Прежде всего, не лишним будет еще раз отметить откуда рождается и чем обосновывается яростная непримиримость коммунистов к оппортунизму. Даже не вникая в теоретические тонкости, всего лишь напомним, какой бедой для страны и народа обернулось торжество оппортунизма в КПСС. История преподнесла коммунистам, рабочему классу, всем трудящимся наглядный и жестокий урок, когда оппортунизм явился тем троянским конем буржуазии, с помощью которого она сумела восстановить свое господство над трудовым народом. Само родство оппортунистов с буржуазией наглядно продемонстрировано той естественностью и легкостью перерождения, с которой добропорядочные «коммунисты» КПСС трансформировались в не менее добропорядочных буржуа. Какие еще нужны доказательства, что в сути это одно и тоже? Когда говорится, что в КПСС победил оппортунизм, то это прямо означает, что в КПСС победила буржуазия. Ведь именно КПСС, а не какой-то американский дядя, осуществила возврат к капитализму, насытила его своими кадрами, обеспечила ему если не поддержку масс, то их нейтралитет. Не коммунисты же осуществили этот контрреволюционный возврат к капитализму. А оппортунисты или, прямо, буржуазные наемники. Тем не менее, оппортунизм, который всегда выделяется живучестью и приспосабливаемостью, и в наше время продолжает свою разрушительную для коммунизма и спасительную для капитализма работу. После поражения социализма в СССР он реструктурировался и, сохранив оппортунистические кадры разгромленной КПСС, плавно перелился в новые организационные формы. Такие как КПРФ, КПУ, иные подобные организации, которые не только впитали оппортунистический дух КПСС, но и продолжили, несмотря на крах Горбачева, горбачевщину.

     Оппортунизм понятие широкое и многогранное. Но всегда конкретное. Поэтому остановимся на тех двух принципиальных моментах, которые сущностно определяют позиции коммунистов и отделяют их от всех иных. Во-первых, отношение к частной собственности. Во-вторых, отношение к вопросу власти. Марксизм на эти два вопроса отвечает четко и недвусмысленно: «коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности» (Манифест) и «Марксист лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов, до признания диктатуры пролетариата» (Ленин, «Государство и революция»). Таковы основные положения, которые коммунисты всегда выдвигают на первое место, независимо от ситуации и текущих обстоятельств.

     Теперь обратимся к КПРФ и КПУ. Вот как, к примеру, рассматривают эти же вопросы лидеры КПУ и, вслед за ними, независимо от того сознательно или неосознанно, партия. Приметим характерный для нашего времени момент, что сейчас уже нет нужды трудиться выкапывать суть этих ответов из словесного мусора, за которым она еще недавно скрывалась. Ибо сегодня оппортунизм, благодаря предательскому попустительству партийных масс, настолько набрал силу, что его лидеры позволяют себе открыто бравировать своим оппортунизмом и отказом от марксистского учения. Не будем ходить далеко, а обратимся к самым последним фактам из жизни КПУ. Например, в отношении к политической реформе на Украине, когда парламентская фракция КПУ изо всех сил и плечом к плечу с буржуазными старается всего лишь прилизать существующую буржуазную демократию. То есть радеет за поддержание порядков угодных и выгодных буржуазии, но не за установление в обществе выгодных и угодных трудовому народу социалистических порядков и пролетарской демократии. Более серьезные заявления, т.к. выдвигаются от имени уже всей (!) партии, сделаны на ее последнем съезде. Из доклада Симоненко, после всех штатно-дежурных проклятий в адрес окаянного капитализма, следует, что «перед нами сегодня стоит такая главная задача – организовать победу народной, демократической революции…..», для чего надо «…овладеть массами. Это возможно только когда партия сможет предложить обществу реалистическую, конструктивную программу возрождения национальной экономики, решения острейших социальных проблем, обеспечения конституционных прав и свобод граждан, реального суверенитета Украины… Иначе говоря, речь идет о необходимости сформулировать и обосновать наше видение общенациональной идеи, которая была бы адекватной современным политическим и социально-экономическим условиям Украины, давала бы самые оптимальные ответы на вызов времени и могла бы объединить прогрессивные силы общества с целью выведения его из глубокой пропасти на путь стабильного развития». О частной собственности: «Партия должна определиться в своем отношении относительно трудовой частной собственности, как экономической базы среднего и мелкого предпринимательства в переходной к социализму период». О крупной собственности речь идет исключительно в контексте общих проклятий олигархам. Если подытожить, то очевидно, что Симоненко и КПУ для решения даже ИХ главной задачи во всех вопросах еще только надо разбираться, а пока… сидеть и «серьезно думать как разбудить наших соотечественников». Но, для успокоения масс, ведь в отличие от партийной номенклатуры, которая сохранит комфортное сидение в парламентских и прочих коммерческих креслах, основная масса продолжит нищенствовать, тут же придуман и некий переходный период к социализму. Чтобы эти массы, в собственной наивности и глупости (на то весь подлый расчет «коммунистического» руководства КПУ), тешились тем, что находятся, якобы уже не в капитализме, а неком переходном периоде к социализму. Вот и вся несложная схема продолжения измены – наукообразная демагогия с трибуны и взаимовыгодное союзничество с буржуазией на деле. Для дополнения «марксистского» портрета лично «коммуниста» Симоненко очень интересны его рассуждения о буржуазной честности(!?). «Если предприниматель работает официально, платит налоги государству и не работает в тени — это честный труд, честно заработанные деньги» и далее: «Если он вкладывает свой капитал в создание рабочих мест и привозит новые технологии, мы ему будем помогать» (Интервью П.Симоненко газете «Бизнес», сентябрь 2003 г.). Или вот еще, как он там же отвечает на вопрос, что будут делать коммунисты придя к власти: «Прежде всего, — организационные меры наведения порядка, формирование структур управления. Мы располагаем достаточным кадровым потенциалом: сегодня мы можем сразу сформировать два-три состава Кабмина. Причем сформируем правительство из профессионалов очень высокого уровня. Смена кадрового состава в Кабмине сразу исключит ту коррупцию, которая сегодня существует, чтобы министры не платили взятки за должности и с других не драли три шкуры, в виде взяток. Это автоматически выводит на новый уровень принятие решений по программам, которыми мы будем заниматься». То есть, «коммунист» Симоненко предлагает не привести к власти класс рабочих, как учит марксизм, а укрепить власть буржуазии своим кадровым потенциалом. Каким же куцым интеллектом надо обладать, чтобы делать подобные заявления. И каким далеким надо быть от марксизма и коммунизма. В своем пробуржуазном раже Симоненко напрочь отбрасывает даже простой здравый смысл и не хочет признавать, что не кабмины делают государство, а, наоборот - государство кабмины. Поэтому любой кабмин в любом буржуазном государстве не может быть никаким иным кроме как буржуазным. Даже если его полностью составят профессионалы очень высокого уровня и с партийными билетами КПУ в карманах. А, чтобы окончательно успокоить буржуазию и показать, что ее господству ничего не угрожает со стороны КПУ-шных «коммунистов», ей делается изящный реверанс в виде сказочки про честных предпринимателей. И ведь ни слова об эксплуататорской сути этой «честности». Опять же бесстыже игнорируется простая марксистская истина, что собственно вся буржуазная система сама по себе бесчестна, ибо построена на присвоении труда одних другими, на эксплуатации одних людей другими, на паразитировании одних на труде других. Разве можно быть честным, недодавая людям ими заработанное. Таких вот азов «не знает» или, вернее, не хочет знать «коммунист» Симоненко. Все это не просто чушь, а именно и есть тот махровый оппортунизм, или по-простому предательство трудового народа, которое на практике уже проводит и планирует проводить далее КПУ. И в этом вопросе пора назвать вещи своими именами и называть партию Симоненко не «коммунистической» даже в скобках, а прямо - капиталистической партией Украины, что полностью соответствует сути положения. Аналогичные примеры можно привести и по Зюганову с КПРФ. Чем в сути, к примеру, отличается заявление «коммуниста» Зюганова об исчерпанности лимитов на революции от заявления открытого поборника капитализма Путина, что пересмотра приватизаций не будет?

      Еще раз зафиксируем, что значение оппортунизма для господствующих классов сегодня приобрело значение жизненного. Сейчас буржуазия уже опасается открыто выступать от собственного лица, ибо образ классического буржуя-капиталиста или по новомодному – олигарха, вызывает в массах людей не столько восхищение хозяйственностью, сколько олицетворяет жульничество, подлость, алчность, жестокость. Отсюда их острое неприятие и стремление к противодействию. К слову, именно потому и вынуждены фактические хозяева и владельцы капиталов маскироваться под благопристойностью званий всевозможных директоров всяких обществ и председателей разных советов. Даже буржуазная культура, по самой своей классовой природе призванная развращать, отравлять и разлагать массы, пытается скрывать истинное лицо, лукаво прикрывая мерзость собственных творений достижениями культуры народной и социалистической. Потому роль проводника своих интересов в массах буржуазный класс все более перекладывает на оппортунизм, выискивая и взращивая в самом рабочем классе агентов своего влияния и формируя из них армию своей поддержки. Уже Ленин говорил о превращении оппортунизма из течения и направления в организованное орудие буржуазии внутри рабочего класса. В наше время оппортунизм достиг вершин своего могущества, он подчинил себе целые партии.

     В то же время, прямое размежевание с оппортунистическими партиями не означает, что вновь возрождаемые и очищенные коммунистические организации гарантированы от рецидивов. Оппортунизм отличается высокой приспосабливаемостью и его коррозия опасна для любой коммунистической организации, если она не будет постоянно бороться с этой опасностью. Марксистская наука определяет основные источники порождения и поддержания оппортунизма. С одной стороны, это экономические возможности буржуазии, которые позволяют ей подкупать отдельные прослойки рабочих, а временно и довольно значительное меньшинство из них, привлекая на свою сторону. С другой стороны, рабочий класс не есть какой-то замкнутый класс. К нему постоянно притекают выходцы из крестьян, интеллигенции, других непролетарских слоев и групп, которые вместе с собой вносят в класс, а из него и в партию, свойственный им дух соглашательства, непоследовательности, разложения. Именно эти элементы, наряду с подкупленной рабочей «аристократией» и составляют в коммунистическом движении основной костяк оппортунизма. Вести борьбу, имея в своих рядах подобных «бойцов», значит сознательно и заранее обрекать себя на поражения. Поэтому борьба с оппортунизмом должна носить не эпизодический кампанейский характер, а вестись непрестанно и жестко, когда прямое и решительное удаление оппортунистов, ревизионистов, прочих всяких «реалистов» из партии является необходимейшим условием победного завершения борьбы. Причем вестись не только между революционными и склонными к оппортунизму силами в одной партии, но и между целыми партиями - революционными и оппортунистическими. Здесь необходимо выделить, что «Теория «преодоления» оппортунистических элементов путем идейной борьбы внутри партии, теория «изживания» этих элементов в рамках одной партии есть гнилая и опасная теория, грозящая обречь партию на паралич и хроническое недомогание, грозящая отдать партию на съедение оппортунизму, грозящая оставить пролетариат без революционной партии, грозящая лишить пролетариат главного оружия в борьбе с империализмом…. Если нашей партии удалось создать в себе внутреннее единство и небывалую сплоченность своих рядов, то это, прежде всего, потому, что она сумела вовремя очиститься от скверны оппортунизма, она сумела изгнать вон из партии ликвидаторов и меньшевиков…. Партия укрепляется тем, что очищает себя от оппортунистических элементов». (И.Сталин, «Об основах ленинизма»). Обратим внимание, что оппортунисты серьезнейшим образом пекутся о «чистоте» своих оппортунистических рядов. В своих партиях они такую «очистительную» работу ведут непрерывно и без всяких церемоний и оглядок на Уставы «вычищают» собственные организации от тех, кто остается верным сторонником марксизма, от коммунистов. В 2000 году руководство КПУ провело масштабную «зачистку» партии, а, фактически, террор против всего инакомыслящего и не преданного лично. Из партии «исключались», сугубо административными методами, в обход и нарушение любых уставных и моральных норм, целые организации. В итоге из нее были выброшены или вынуждены уйти коммунисты и с ними остатки коммунистичности самой партии. Именно тогда руководство КПУ окончательно сбросило все маски и бесповоротно размежевалось с коммунистическим движением, поставило себя вне его. Углубляет отход КПУ от коммунизма полное игнорирование ею марксистского обучения. Не случайно, ведь единственно оно способно разоблачить сползание партии в оппортунизм и поставить действенный заслон ее перерождению. Словесные призывы лидеров КПУ к изучению марксистской науки не должны вводить в заблуждение, поскольку на деле никакая серьезная работа в этом направлении ею не ведется. Сегодня в КПУ уже не просто забыли марксизм – сегодня, имеющимся в ее составе «коммунистам» вполне достаточно демагогии руководителей и звонкости лозунгов. Именно поэтому лидеры КПУ сейчас не нуждаются в маскировании своих оппортунистических взглядов и открыто исполняют перепевы буржуазного идеологического репертуара, уже даже не подгоняя его под марксистскую риторику.

     Одной из отличительных черт (демонстрирующую к тому же реальную силу нынешнего оппортунизма) современных организованных оппортунистов является уклонение их не только от какого-либо идеологического спора с коммунистами-марксистами, но и от просто аргументированных ответов на обвинения и критику в свой адрес со стороны коммунистов. Даже от какого-либо теоретического обосновывания собственной политической деятельности. И здесь все объяснимо, поскольку несостоятельность оппортунизма стала настолько очевидной, что любые споры для оппортунистов не только теряют перспективу, но прямо опасны, т.к. ускоряют их разоблачение. Наиболее наглядно дохлость оппортунистических и псевдосоциалистических позиций просматривается в банкротстве разных социалистических партий, которые регулярно приходят к управлению в том или ином буржуазном государстве, но так же регулярно и уходят, не решив принципиально ни одной социальной, политической, экономической проблемы. Именно их оппортунистические, а фактически - пробуржуазные капиталистические, основы не дают решить эти проблемы. Ни вчера Валенса в Польше, ни сегодня Лула в Бразилии – ни одной социальной проблемы не решили и не решат, ибо никакие усовершенствования не устранят сущностные пороки капитализма, которые и лежат в основе нынешних проблем общества. Все они рождены объективными условиями самого существования капитализма, прежде всего частной собственностью на средства производства, и их решение возможно только после полного уничтожения этих условий, начиная с уничтожения права частной собственности. Признать это, выполняющие социальный заказ буржуазии, оппортунисты не могут, а потому вся их идеологическая работа вынуждена ограничиваться общими лозунгами, заклинаниями, марксистской фразеологией и коммунистически-пролетарской символикой. Можно вспомнить и историю, когда первые оппортунисты открыто вступали в споры, доказывали и аргументировали свои соображения. К примеру, когда-то они прямо отрицали возможность научного обоснования социализма, его необходимости и неизбежности; отрицали факт роста нищеты, пролетаризации и обострения капиталистических противоречий; безусловно отвергали идею диктатуры пролетариата; отрицали теорию классовой борьбы и т.д. Современные же оппортунисты просто вообще не рассуждают на подобные темы, но…, не отвлекаясь на досужие теоретизирования, без всяких разглагольствований, прикрываясь для порядка пустой болтовней, попросту претворяют в практике весь тот же оппортунистический арсенал. Прежде всего, конечно же, отказ от классовой борьбы, превращение коммунистической партии из партии социальной революции в демократическую партию социальных реформ, отказ от диктатуры пролетариата, ограничение борьбы парламентскими методами и т.д. Еще пример, если  раньше оппортунисты в открытых спорах с большевиками утверждали, что пролетариат не может и не должен брать власть, то сегодня они об этом и не говорят, но и о взятии власти не помышляют. Даже в буржуазных президентских кампаниях участвуют лишь как спарринг партнеры буржуазии. Или отношение к такому самому эффективному способу классовой борьбы рабочих как всеобщая политическая забастовка, который у нынешних оппортунистов выброшен вообще из упоминания. Хотя раньше оппортунисты энергично пытались оспаривать приемлемость всеобщей забастовки как метода борьбы пролетариата, обосновывая, что это, мол, нарушает экономику страны, озлобляет обывателей, опустошает кассы профсоюзов и т.п. Да, это так, но, тем не менее, рабочие западных стран сейчас широко его используют. Правда, пока, следуя за своими оппортунистическими вождями, лишь в ограниченном – не политическом, а экономическом варианте.

     Еще одна подлость современных оппортунистов в том, что, под стенания рядовых членов своих организаций о единстве всех левых сил, они ведут активную работу по прямому раскалыванию и подрыву организаций левого толка. Эта грязная работа сепаратистских раскольников, поскольку не находит весомой поддержки в партийных низах, проводится закулисно и использует самые гнусные приемы. Она сопровождается жестким прессингом, информационной и моральной травлей принципиальных коммунистов. Наиболее характерными примерами могут быть деятельность руководства КПРФ по созданию параллельных организаций МССО или СКП-КПСС, а на Украине - раскольническая работа руководства КПУ в украинских ССО и ВСР.

     Не подлежит сомнению, что современный оппортунизм КПУ, КПРФ и т.п. партий открыто перешел на сторону буржуазии против пролетариата и сейчас, фактически, на деле, выполняет ее заказ по удержанию трудящихся масс в рамках буржуазной системы. Оппортунизм этих партий созрел до открытого союза с буржуазией и не случайно заявление, или, точнее, заверение Зюганова об исчерпанности лимита на революции. Поэтому сегодня, как и всегда до того, оппортунизм является главным врагом  внутри рабочего движения, не победив которого нечего рассчитывать на общую победу. Отсюда так важно решительно и категорично поставить точку в отношениях коммунистов и их организаций с некоммунистами и их организациями. История большевизма показывает, что победить в революции невозможно без изоляции соглашательских партий, без отрыва от них широких масс трудящихся. Она же показала как надо вести такую работу, в какой форме, под какими лозунгами. Большевики это делали «…в форме революционного движения масс за власть Советов, под лозунгом «вся власть Советам», путем борьбы за превращение Советов из органов мобилизации масс в органы восстания, в органы власти, в аппарат новой пролетарской государственности» (И.Сталин, «Октябрьская революция и тактика русских коммунистов»). Несомненно, те же лозунги являются актуальными и в наше время, поскольку во все времена вопрос о власти является ключевым. Поэтому, вновь выставляя эти лозунги, коммунисты, несомненно, снова смогут достичь своих целей. В то же время, учитывая 70 социалистических лет, лозунг о власти должен быть обязательно дополнен лозунгом о возврате общественной собственности народу. Буржуазные режимы, поддерживаемые всеми оппортунистическими силами, заявляют, что переделов собственности не будет. В отличие от них коммунисты ставят вопрос не о каком-либо переделе собственности, а о ее возврате народу, о конфискации у воров той общенародной собственности, которая создавалась общим трудом всего народа и была жульнически разворована в ходе преступных приватизаций. Только так коммунисты ставят вопрос. Важность этого лозунга и его безусловная приемлемость трудовым народом также будет способствовать и воспитанию революционности масс, и изоляции всяких соглашателей.

     Борьба с оппортунизмом, реформизмом и другими буржуазными влияниями – есть необходимейшее условие подготовки пролетариата к победе. Поэтому насущной задачей коммунистов сегодня является разъяснение рабочим массам неизбежности и необходимости раскола с оппортунистами, воспитание этих масс к революции беспощадной борьбой с оппортунизмом. Разоблачая оппортунистов перед массами, разоблачая, что они предают и продают интересы трудового народа, коммунисты учат эти массы распознавать их действительные интересы, учат бороться за революцию.